雏菊 Sedmikrásky

世界越發混亂,唯有我們才是真性情,大癲大肺的折騰任性妄為的我們是沒有精神支柱的....很多剪輯哈場景都相當的迷幻波普,好片子

雏菊与青苹果所象征少女之们的年轻稚嫩，一种只能在青年时代所具有的颓废、堕落、毁灭、虚无。战后世界将所有人从“伊甸”逐出，她们也只是“时代病”或战后创伤的侧影。她们想被人看到，高呼着“我们存在，我们存在”却无人看到，一种存在主义式的诘问。整部电影镜头高度密集，伴随各种炫彩加速处理，像是LSD后的致幻体验。身穿Flapper伴随爵士乐跳摇摆舞的轻佻女子，上世纪20年代战中女子利落短发以及裁剪优美的裙装留下的时尚。带有几分嬉皮士精神的少女在打闹中寻找一种堕落，配乐却是古典乐，解构了宗教的圣洁与优雅，展现一种亵神圣化的调侃与反讽。电影是综合媒介，六十年代也是艺术探索“前卫”的时期，墙壁上各类拼贴画以及剪刀剪开画报上的玫瑰、牛排，剪开水果、香肠与鸡蛋，再到后面剪开彼此的身体，镜头也做了一场拼贴游戏

Collage.既然世界这么坏，我为什么不能坏。无论是浪费食物还是鄙视男性，恣意妄为的背后，不知是自由意志的骄傲，是掩饰不住的空虚，还是证实自己的存在，或就是精神混乱的展现。有几段还是颇为精彩的，两个女孩在餐厅和沙发上的对称/不对称构图，火车的超现实色彩，被剪刀解构的人，电梯小口中的窥伺，餐桌上的时装秀，破坏囤积的美食以及报纸裹身吊灯坠落的隐喻，还有奇特的音效。1960年代的东欧能有如此尺度，令人吃惊。

捷克新浪潮代表作，不羁而放纵，漫溢着毁灭、破坏、亵渎与解构之力。1.大量的碎片拼贴（不论是叙事形式还是内容元素，如室内墙上的拼贴画）和高速剪辑，不时插入的密集同主题照片快剪或单镜头内的照片堆叠。2.两种对传统电影空间的破坏游戏：匹配剪辑（动作或视线）时骤然变换空间，打破连贯性；同镜头或同空间内变换不同滤镜（同戈达尔）。3.炫彩特效镜头：飞驰火车后的铁轨。4.在两位堕落少女恶作剧或捣乱时搭配古典圣洁之乐，颠覆道德与宗教。5.首尾的战争（空袭、爆炸、核弹）镜头为全片定调和点题——集体性的、甚或全人类的恶与破坏欲。6.剪刀是重要意象，先是随意将香蕉、鸡蛋等事物剪成片，直至将双方身体剪碎-拼贴。7.高潮的宴会偷吃、脚踩及互扔食物场景易引起生理不适。8.点燃悬挂纸带，以蝴蝶标本遮体，捆绑报纸衣。（9.0/10）

看个摄影。献给疯子们的片子。